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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第八篇 聖靈充滿的路－讓主有地位, 前言 是 馬太二十五章十二至十三節說，‘我實在告訴你們，我不認識你們。 所以你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。’十二節 的‘我不認識你們’，原文可翻作‘我不稱許你們’、‘我不認可你 們’。我們都知道，愚拙與聰明的分別，乃在於有沒有預備油在器皿 裡。燈裡的油是指重生時所得着的聖靈；器皿裡的油是指得救後，因 着追求而得着的充滿的聖靈。, 第八篇 聖靈充滿的路－讓主有地位 包括 重生得有聖靈，還需要追求聖靈的充滿, 把器皿空出來，讓神進來 是 主所要的，不是我們把財物給祂，把時間給祂，把一切給祂；主所要 的，乃是我們讓祂過問我們的每一件事。主不是殘忍的，非要我們把 心愛的東西給祂；主乃是要我們在每一件事上，讓祂經過，讓祂有地 位。主不與我們爭物質的東西，主會給我們更好的享受，但問題在於 我們是否讓祂有地位？萬有都是祂的，我們若真要享受祂、愛祂，就 要把地位給祂，祂就要叫我們‘得飽美食’，得着聖靈的充滿。主所 在意的不是你的髮型如何，而是祂有沒有地位；主所在意的，是當你 決定髮型時，祂是否在其中。主爭的是主權，是地位。這主權、地位 在你手裡，還是在祂手裡？, 撇下一切，讓基督有地位 是 一切的問題，都在於我們願不願意讓基督有地位。所有聖徒都會說願 意，因為作個成熟的基督徒，乃是人人所渴望的；只是要人撇下一 切，代價太大，恐怕沒有人出得起。然而，我們若真認識主，就知道 我們所跟隨的主，並不那樣殘忍，那樣苛刻。二千年來，許多愛主的 人，為主的緣故，受盡了貧寒、委屈；但另一面，主給他們的享受， 卻比一般人還要深，還要厚。以蓋恩夫人為例，誰都承認她是個真愛 主的人。她生長在一個貴族的家庭，伺侯她的婢女成群；不僅衣服不 要她自己洗，連頭髮都不需要她自己梳；她實在是享盡一切物質榮 華。然而在她裡面，這些都沒有地位，都摸不着她。, 把器皿空出來，讓神進來 是 若是我們將所有的問題帶到祂面前，把主權、地位讓給祂，我們就是 出代價，‘買’得祂；祂在我們裡面就得着地位，充滿我們。可能有 一天，祂要我們穿戴得比從前更好看。主是恩待我們的，所有問題都 在於我們把裡面的地位，完全讓給祂。什麼叫作器皿？把裡面的地位 空出來，就叫作器皿。油要裝在器皿裡，這個器皿要空出來，讓油有 地位；這器皿裡沒有地位，不空出來，油就裝不進去。你我都是器 皿，要空出來，讓主有地位；這就是出代價。, 重生得有聖靈，還需要追求聖靈的充滿 是 為什麼神重生我們，拯救我們，並且把聖靈賜給我們，還要我們追求 聖靈的充滿？這乃是與神救恩的最終目的有關。神在宇宙中救恩的目 的，是要把祂自己作到人裡面，與人調和，使將來到神那裡去的人， 都是在今天就與神調和的人。因此，我們今天所作的一切，必須是神 調在我們裡面作的，那才有永遠的價值。神所以重生我們，是因祂要 活在我們裡面。藉著重生，祂將祂的生命放在我們裡面，也就是祂自 己降生到我們裡面，使祂能活在我們裡面。聖經多次說到神住在我們 裡面，也要我們住在祂裡面。（約十四17～20。）到一個地步，就像 保羅所說的，‘現在活着的，不再是我，乃是基督在我裡面活着。’ （加二20。）基督活在我們裡面，就是神活在我們裡面。基督活在我 們裡面，乃是藉著聖靈；聖靈在我們裡面，就是基督在我們裡面，也 就是神在我們裡面。, 基督徒生命成熟的路－預備油在器皿裡 是 許多解經家都同意說，預備油在器皿裡，就是聖靈的充滿。你我都是 已經得重生、得救、有聖靈在裡面的人，這是沒有問題的；現在惟一 的問題，乃是你我裡面有沒有預備油，有沒有聖靈的充滿。我們在主 面前，可以輕看這事，可以忽略這事，但主卻願意我們知道，我們今 天在主面前的光景如何，將來的結局如何，都在於我們對這事如何。 換句話說，我們將來的結局如何，就在於我們有沒有聖靈的充滿。請 我們都想想看，我們得救了麼？重生了麼？有主的生命，是神的兒女 麼？裡面有神的聖靈麼？相信對這幾個問題，我們都能說有，說是。 然而，若再進一步問，我們讓聖靈有地位麼？聖靈在我們裡面有主權 麼？恐怕我們就難以答覆了。, 被聖靈充滿乃是基督徒的命定 是 作人是由不得我們的，不是我們高興了才來作人，不高興就不作人； 作人是出乎神的，那個主權在神手裡。神造了我們，我們高興也好， 不高興也好；懂得也好，不懂得也好，都由不得我們，神要我們作人 我們就得作人。作人之後，神就藉著福音告訴我們，要悔改信主耶 穌，若不然就難免滅亡。這是沒有理由可講的，因為宇宙不在我們手 中，宇宙不是我們作主；宇宙是在神的掌權之下，是在神的定規之 下。神要我們作人，我們就作人；我們作人之後，祂要我們信主耶 穌，我們若題出異議，就是愚昧人。我們沒有法子改變祂的主張和揀 選。你若是一個聰明人，最好順服的說，‘神阿，真好，你要我信耶 穌，我就信耶穌，阿利路亞。’你裡面就有平安，就喜樂了。, 作基督徒的原則乃是追求聖靈的充滿 是 我們要達到這地步，就必須充滿聖靈；因為聖靈乃是基督的具體化 身。基督支配、佔有、管治我們，乃是在聖靈裡，藉著聖靈作的。所 以，我們非追求聖靈的充滿不可；這是作基督徒的原則。凡不合這原 則作基督徒的，就作得不像樣，作得不夠水準。要作一個夠水準的基 督徒，就得順服這個聖靈充滿的原則；追求聖靈的充滿，乃是十個童 女的比喻裡，那個預備油在器皿裡所表徵的。, 第八篇 聖靈充滿的路－讓主有地位 包括 把器皿空出來，讓神進來, 第八篇 聖靈充滿的路－讓主有地位 包括 凡事照着屬靈的原則, 作聰明的人，出代價‘買油’ 是 不管我們贊成或不讚成，都不會改變祂；不管我們順服或不順服，都 不會改變祂；因為主權在祂手裡。有三件事是由不得我們的：作人由 不得我們，信耶穌由不得我們，作基督徒要成熟也由不得我們；因為 主權不在我們手裡。有的人不高興作人就自殺，其實自殺是最愚昧 的；自殺不過使自己滅亡得快一點。神要我們作人，我們就乖乖的作 人；神要我們信耶穌，我們就乖乖的信耶穌；信了耶穌，神又要我們 成熟，追求聖靈充滿，預備油在器皿裡，我們就乖乖的說，‘阿們， 是的，神阿，我要這樣作。’如此，我們就是最聰明的；主也稱讚這 樣的人是聰明的。, 基督徒生命成熟的路－預備油在器皿裡 是 我們若是讓聖靈在我們裡面有地位，讓聖靈在我們裡面有主權，就是 預備油在器皿裡。然而，我們都得承認，我們並沒有讓聖靈有地位、 有主權來充滿我們。我們有許多理由，許多藉口，沒有預備油在器皿 裡；甚至我們連那個預備的心也沒有。我們這個基督徒是作得太愚 昧，太不聰明了。求主憐憫我們，開我們裡面的眼睛，給我們清楚看 見基督徒的路在這裡，使我們都起來追求聖靈的充滿。, 第八篇 聖靈充滿的路－讓主有地位 包括 作基督徒的原則乃是追求聖靈的充滿, 第八篇 聖靈充滿的路－讓主有地位 包括 基督徒生命成熟的路－預備油在器皿裡, 被聖靈充滿乃是基督徒的命定 是 我們沒有什麼理由可講，因為宇宙是祂的，主權在祂手中。我們作了 基督徒，祂就來說，‘你作基督徒，有了重生的生命，但你還得預備 油在器皿裡。’這是祂的主權。我們若預備就有平安，就有美好的結 果；若不預備，並且題出異議，祂是不會改變的。我們可以講八個、 十個理由，甚至講一百個理由，在我們最深處，卻仍會有一個‘不阿 們’、不平安，閙得我們裡面翻江倒海。無論我們講多少理由，都不 會把祂在我們裡面那個‘不阿們’、不平安，講平了；我們可以講許 多理由，但我們裡面不會坦然。, 重生得有聖靈，還需要追求聖靈的充滿 是 今天，這位三一的神，基督、聖靈、神，已經住在我們裡面；但我們 是否讓這一位神，這一位聖靈，這一位基督在我們裡面有地位？比如 在一個正常的家庭裡，父母親是長者，有他們該有的地位，但有的家 庭裡竟然有一種不孝的光景：作兒子的當家，取得家中所有地位，而 不給父母親任何地位。就着住來說，把父母趕到角落的一個小房間； 就着主權來說，都是兒子說的算，父母沒有一點主權。在這個家裡， 雖然住着父母，卻沒有父母的地位；雖然父母是這個家的長者，但他 們的主權卻行不通。許多得救聖徒裡面的光景就是這樣；雖然神住在 他們裡面，但他們給神的地位几乎是零。雖然許多時候，他們明明知 道聖靈在裡面感動他們，他們還是強把主權握在自己手中。這就是我 們的光景。, 基督徒生命成熟的路－預備油在器皿裡 是 整本聖經，沒有第二處經節，講基督徒得救後如何成熟，比馬太二十 五章十個童女的比喻，講得更清楚的。那個路就是作基督徒的原則， 是極其簡單的，就是要預備油在器皿裡。預備的人就是聰明的，不預 備的人就是愚拙的。你我作為一個基督徒，在主的眼裡是智慧的還是 愚拙的，一點不照着別的來定規，只照着這一個原則，就是我們到底 有沒有預備油在器皿裡？我們將來能否在國度時代，到主那裡與主一 同坐席，與主一同享受屬天的快樂，一點兒不在於別的，只在於我們 有沒有預備油在器皿裡。, 第八篇 聖靈充滿的路－讓主有地位 包括 撇下一切，讓基督有地位, 把器皿空出來，讓神進來 是 約在五十多年前，在西國，有一次，有一班聖徒在那裡追求聖靈的充 滿。有位姊妹相當愛主，也來追求聖靈充滿；她禱告、等候，一再禱 告，一再等候。當她在那裡禱告、等候時，她發覺她裡面的地位都給 基督了，好像主要她怎樣作都可以，只有她的頭髮她不讓主摸。當時 在西方，女人的頭髮都是作成高高的，好像樓台殿閣一樣，那是最時 髦的。這位姊妹什麼都可以讓主摸，就是這個‘樓台殿閣’的頭不肯 讓主摸。她在那裡禱告、等候時，心裡實在有感覺；她對主說，‘主 阿，你摸我的錢財，我願意奉獻；你要我對付罪，我也願意對付；但 我這個頭髮實在無關緊要，你且容我吧。’在這裡我們看見一件事， 這位姊妹的頭髮，沒有什麼罪，也不是愛世界；就像今天許多姊妹把 頭髮剪得短短的，也不覺得自己是愛世界。問題在此，人都喜歡講 理，誰說高高的頭髮就是愛世界？難道那個剪得短短的，男不男女不 女的，就不愛世界了麼？然而，我們要問的是，主權在誰？你這個頭 髮的主權，在你手裡，還是在主手裡？你這個頭是你自己來作主，還 是主來作主？
